西汉著名辞赋家司马相如，就生长在蓬安。这座建制达2000多年的古县，处处充溢着相如文化的浓烈氛围。在周（口）河（舒）一级公路上，新矗立起一个气势恢弘的古典式建筑———相如汉阙牌坊，它是由省博物馆魏学峰担纲设计，投资230余万元修建的，上有省作家协会主席马识途题写的六个端庄汉隶：“司马相如故里”。蓬安县在打造“相如文化”方面，又写下了浓墨重彩的一笔。
  相传，司马相如在汉景帝时任蓬州（今蓬安）州官，偕文君建琴台而居，创酒坊以酿；抚琴赏月，把酒为赋。明代蓬州提学副使卢雍曾作《琴台夜月》赞曰：“城内多美酒，琴台飘酒香。”秉承相如、文君酿酒之法，几年前，南充相如酒业公司就手工酿制出了相如系列酒。同时，“司马相如”在农村已成雪梨的形象代言人，几次品种改良后，以黄坪乡为基地的“相如梨”而今硕果满枝。县内河舒豆腐、杨家手工面、石孔贡米、利溪粉丝等地方名特优食品，无不围绕“相如”品牌进行精深加工，也彰显出相如文化的经济张力。
  地以人传。蓬安县陆续开始兴修仿古建筑，在龙角山、大深南海建琴台酒坊，在司马相如出生地建司马墓，在白云山石崖上刻《子虚赋》、《上林赋》……1000米长、33米宽的相如大道两侧，都以仿古建筑为主调，人文景观与自然景观就此和谐统一。
  2003年9月，蓬安县成立了司马相如研究会，将相如文化的研究推向深入，为城市建设起到了智囊作用。关于相如文化研讨，2003年7月上旬举办了省市名家赴蓬安的采风笔会；2003年10月中旬，国际性专题大会在相如故里隆重举行，源远流长的相如文化，让蓬安这座古老而又年轻的城市魅力倍增。
  凤凰谷观音禅寺。每年农历2月19日、6月19日、9月19日，相传是观音出生、出家、得道的日期，每年此时佛教信众云集南海观音禅寺，方圆百里的香客赶来朝拜，形成南海观音庙会。

  解放前，就有许多百里之外的香客赶来朝拜。随着寺庙的扩建，及周边环境的改善，观音庙会的规模不断扩大。每届庙会的前一个星期，庙内僧众便开始庙会的筹备工作，很多外地信徒在庙会的前几天便云集四川蓬安凤凰谷，为观音娘娘祝寿。届时僧众沐浴更衣，从清晨起便诵唱佛经。天亮之前，烧香许愿之人便络绎不绝，殿堂庙廊里的善男信女摩肩接踵，鞭炮之声此起彼伏，不绝于耳，及至天亮。后来者只能将鞭炮香烛投向庙外的铁炉焚烧，有的就跪在庙门及路旁向观音娘娘祈求或许愿，三拜九叩以表诚心。进香时，有目不斜视的顶礼膜拜者，也有几步一跪一叩头的虔诚信徒；有心满意足的还愿者，也有怀揣心事来祈求佑护的善男信女烧香祈福的、求子的、旅游的、探险的....。庙宇周边商铺林立，游人如织，有耍猴的、卖艺的、说大鼓书的、卖纪念品的，更多的是来庙会看热闹的，顺便许个心愿，可谓人声鼎沸，热闹异常。每年的三次庙会可接待信教群众近10万人。蓬安人民，依山傍水，繁衍生息。团结奋进，辛勤耕耘，用自己的聪明才智，用勤劳的双手迎接远方的客人。